Louvre Abu Dhabi ilifunguliwa mwaka wa 2017 kama jumba la makumbusho la kwanza la ulimwengu katika Mashariki ya Kati, likiwa na mkusanyiko wa hali ya juu wa hazina za kiakiolojia na sanaa nzuri iliyochukua maelfu ya miaka. Wakati wa uzinduzi, jumba la makumbusho lilikaribisha umati wa watu kwenye mfululizo wa matukio yaliyouzwa - lakini miezi michache tu baada ya sherehe, idadi ya wageni ilikwama.
Kwa pamoja, Louvre Abu Dhabi na mshirika wa wakala TBWARAAD inahitajika ili kuvutia wenyeji kwenye jumba la makumbusho - na suluhu ingehitaji kukabiliana na shauku iliyodorora ya UAE kwa majumba ya makumbusho kwa ujumla, na ukosefu wa ufahamu hasa kuhusu Louvre Abu Dhabi.
Ingiza "Matunzio ya Barabara kuu," mfululizo wa kazi bora kutoka Louvre Abu Dhabi zinazoonyeshwa kando ya barabara iliyo na watu wengi zaidi katika UAE. Mradi ulijumuisha OOH na redio, na tafsiri za kila kipande kinachotangazwa kupitia spika za kila gari linalopita.
Baada ya kubadilisha mitazamo kwa mafanikio na kuvutia wageni, "Matunzio ya Barabara Kuu" ilitwaa Effie ya Dhahabu na Silver katika 2018. Tuzo za MENA Effie ushindani.
Chini, Remie Abdo, Mkuu wa Mipango saa TBWARAAD, anashiriki maarifa kuhusu jinsi yeye na timu yake walivyopata watu kuchukua sampuli ya jumba la makumbusho na kufurahishwa na Louvre Abu Dhabi. Soma ili usikie jinsi timu ilivyopinga ufafanuzi wa uvumbuzi na kupata msukumo kutoka kwa vyanzo visivyotarajiwa.
Malengo yako ya "Matunzio ya Barabara Kuu" yalikuwa yapi?
RA: Louvre Abu Dhabi ilifungua milango yake mnamo Novemba 2017. Kama jumba la makumbusho la kwanza la ulimwengu katika eneo hili, na yenye usanifu usio na kifani na maonyesho ya ubunifu, inaangazia orodha ya 'kwanza' na 'ests' ya mambo bora zaidi ya nchi. Ongeza kwa hayo msururu wa matukio ya ufunguzi wa kampeni ya 360, matamasha na maonyesho, wageni mashuhuri duniani na kikanda, onyesho la mwanga la ramani ya 3D leza, na matukio kadhaa ya kukata utepe… na hutashangaa kujua mwezi huo wa ufunguzi, tikiti. kuuzwa nje.
Walakini, ukweli haukuwa mtamu sana.
Miezi miwili chini ya mstari, mara baada ya shamrashamra za ufunguzi kufifia, wakazi wa UAE hawakuwa na hamu ya kutembelea tena. Hofu ya 'Eiffel Tower Syndrome' - kuwa alama ya kitalii ambayo wenyeji hawatembelei - ikawa ukweli mpya wa wasiwasi.
Lengo lilikuwa rahisi, na changamano, kama kupata wakazi wa UAE kwenye milango ya jumba la makumbusho.
Ni ufahamu gani wa kimkakati ulioendesha kampeni?
RA: Ili kutatua shida iliyopo, tulichimba shida nyuma ya shida. Tuliuliza, kwa nini wakazi wa UAE hawakupendezwa na Louvre Abu Dhabi zaidi ya sherehe za ufunguzi? Mtu angefikiria wangefurahi kuwa na Louvre katika jiji lao kuu.
Idadi ya watu wa UAE ina vikundi viwili vikubwa, Emiratis (15% ya idadi ya watu) na wataalam kutoka nje (85%). Tulichunguza kila mmoja kivyake.
Tuligundua kwamba Emiratis waliamini kuwa makumbusho 'sio yao.' Walipata makumbusho ya kuchosha na ya kizamani, na wako zaidi katika aina zingine za burudani. Nia yao kwa Louvre Abu Dhabi ilipunguzwa kwa nia yao ya kuwa na 'Louvre' katika nchi yao - hatua nyingine ya kifahari.
Wataalamu kutoka nje walikuwa na mashaka, wana uwezekano wa kukubaliana na maoni haya: 'Louvre bila Mona Lisa sio Louvre', 'hii itakuwa ni mfano wa Louvre Paris', 'hii haitakuwa kama Louvre'. Walikuwa wepesi kulinganisha Louvre Abu Dhabi na Louvre huko Paris, na hawakupendezwa na doppelgänger.
Hukumu yao ya awali haikuanzishwa. Emiratis haikujua majumba ya makumbusho yalikuwa yapi haswa, kwani hawajawahi kuwa nayo ndani ya nchi - na waliposafiri, makumbusho hayakuwa kwenye orodha zao za ndoo. Na watu kutoka nje hawakujua Louvre Abu Dhabi inaweza kutoa nini - na wangewezaje kupenda kitu ambacho hawakujua?
Maarifa yalikuwa wazi: wakazi wa UAE hawakuwa kwenye jumba la makumbusho la 'Louvre Abu Dhabi', si kwa sababu hawakulipenda, lakini kwa sababu hawakulijua.
Wazo lako kubwa lilikuwa nini? Je, uliletaje wazo kuwa hai?
RA: Alex Likerman, mwandishi wa The Undefeated Mind, alisema 'Kujaribu kitu kipya kunafungua uwezekano wa wewe kufurahia kitu kipya. Kazi nzima, njia zote za maisha, zimechongwa na watu wanaozamisha vidole vyao vya miguu kwenye madimbwi madogo na kugundua ghafula kupenda kitu ambacho hawakuwa na wazo kwamba kingeweza kukamata mawazo yao.'
Kwa kuzingatia mawazo haya na ufahamu wetu, Louvre Abu Dhabi alihitaji kuwapa wakazi ladha ya jumba la makumbusho ili kuvutia akili zao na kuwasukuma kutembelea. Katika ulimwengu wa FMCG, suluhisho lingekuwa lisilo na maana: kusambaza sampuli za bure za bidhaa. Kukopa kutoka kwa mbinu bora za rejareja, mkakati ulijikita hadi kwenye swali moja: Je, tunatoaje sampuli ya jumba la makumbusho?
Tulianzisha Matunzio ya Barabara Kuu: Maonyesho ya kwanza kabisa ya kando ya barabara yanayoangazia kazi bora 10 za Louvre Abu Dhabi kwenye fremu kubwa sana, zisizoweza kukosa, mita 9×6 (takriban futi 30×20) wima. Miongoni mwa kazi zilizoangaziwa ni La Belle Ferronnière (1490) ya Leonardo da Vinci, Picha ya Self ya Vincent van Gogh (1887), na Picha ya Gilbert Stuart ya George Washington (1822). Fremu hizo ziliwekwa kama mabango kwenye zaidi ya kilomita 100 (takriban maili 62) ya Barabara ya E11 Sheikh Zayed, barabara kuu yenye shughuli nyingi zaidi katika UAE yenye wastani wa magari 12,000 yanayosafiri kila siku na barabara inayoelekea Louvre Abu Dhabi.
Lakini wala ukubwa wa maonyesho wala uchaguzi wa kazi za sanaa haikuwa sampuli ya kutosha ya makumbusho. Louvre Abu Dhabi alihitaji kuchungulia kidogo kazi za sanaa na hadithi zao zinazolingana, zaidi ya urembo. Bila muktadha, kazi za sanaa hupoteza thamani yake.
Kwa hivyo tulitumia teknolojia ya zamani ya 'kisambaza sauti cha FM' ili kuteka nyara masafa ya redio zinazosikilizwa zaidi kwenye barabara kuu. Vifaa vya FM vililandanishwa na kutangaza papo hapo hadithi nyuma ya kila kipande cha sanaa kupitia redio za magari yanayopita kando ya fremu. Hii ilikuwa tukio la kwanza ulimwenguni la taswira ya sauti ya aina hii.
Mfano: Wakati gari lilipopita kando ya fremu iliyokuwa na Picha ya Vincent Van Gogh ya Self (picha hapo juu), abiria waliweza kusikia kwenye spika zao za redio: “Msalimie Vincent Van Gogh, mmoja wa wasanii wakubwa wa karne ya 19 na babu wa sanaa ya kisasa. Alichora Picha hii ya Self mwaka wa 1887, miaka mitatu tu kabla ya kifo chake akiwa na umri wa miaka 37. Mipigo ya kisanii iliyochorwa yanaonyesha zaidi ya mtindo wake wa kisanii, yanafichua Vincent katika furaha yake na msukumo zaidi. Zione kwa karibu katika jumba letu la makumbusho linalohoji Ulimwengu wa Kisasa”.
Ni changamoto gani kuu ulikumbana nayo wakati wa kuunda kampeni hii, na ulikabiliana na changamoto hiyo kwa njia gani?
RA: Kulikuwa na changamoto nyingi, lakini mbili mashuhuri.
Changamoto ya kwanza, na rahisi kukabiliana nayo ilikuwa ya kiufundi. Tulikuwa tukibuni kutumia kifaa cha zamani, na unapokuwa wa kwanza kujaribu kitu, mara nyingi hakifanyi kazi vizuri mara ya kwanza. Hadi siku ya kwanza kabisa ya maonyesho, tulikuwa bado tunarekebisha hitilafu za hapa na pale. Katika hali kama hizi, kukata tamaa hutulia wakati fulani, na unahisi kuhukumiwa - haswa na wale waliokuambia 'huwezi kufanya'… lakini muhimu katika hali kama hizi ni kutumia kufadhaika huku kama nia.
Changamoto ya pili ilikuwa kubwa kidogo kuliko sisi. Makavazi, kwa ujumla, hayathamini kuunda nakala ya kazi zao za sanaa, na kwa hakika kutotumia nakala hizi kama media kuu za OOH. Ilitubidi kufanya mengi ya kuuza kwa mteja na kupitia safu nyingi za idhini ambazo zilikua ngumu zaidi.
Ulipimaje ufanisi wa juhudi?
RA: Lengo lilikuwa kuwaleta wakazi wa UAE kwenye mlango wa Louvre Abu Dhabi bila kuwepo kwa sherehe zote za ufunguzi. Na tulifanya hivyo. Kufikia mwisho wa Maonyesho ya Matunzio ya Barabara Kuu, kupungua kwa idadi ya wageni ilikuwa jambo la zamani, kwani jumba la makumbusho lilizidi lengo lake la kila mwezi mara x1.6. Wakati huu watu wangefurahia kazi za sanaa, hatimaye kufikia lengo kuu la jumba la makumbusho la maendeleo ya sanaa.
Bila shaka, tulipata baadhi ya bila malipo njiani: Wafuasi wa Louvre Abu Dhabi kwenye mitandao ya kijamii walikua 4.2%; maoni hasi mtandaoni karibu na jumba la makumbusho yalipunguzwa hadi 1% pekee na maoni chanya yalikua 9%; Rekodi ya chapa ya Louvre Abu Dhabi ilisajili kiinua mgongo cha 14% (wastani wa kikanda = 7%).
Matunzio ya Barabara Kuu pia yalipata utangazaji bila malipo wa ndani, kikanda na kimataifa huku CNN ikiita ghala hiyo "ya kwanza ya aina yake ulimwenguni," Sayari ya Lonely ikisema kwamba "Abu Dhabi ilivutia zaidi," The National iliichukulia kama "Barabara kuu. Mbinguni,” nk.
Jumba la makumbusho likawa sehemu ya mazungumzo kuhusu Abu Dhabi kupitia vyombo vya habari, lakini hata zaidi kupitia watu wenyewe. Baada ya kutajwa tuli kwa Louvre Abu Dhabi mtandaoni katika miezi iliyopita, Ghala ya Barabara Kuu ilipata ongezeko la 1,180% la kutajwa.
Ni mafunzo gani muhimu zaidi kuhusu ufanisi wa uuzaji ambayo wasomaji wanapaswa kuchukua kutoka kwa kesi hii?
RA: Mtazamo wa kubadilisha, kama njia ya uvumbuzi
'Vyombo vya habari vya jadi' ni usemi unaochukizwa katika ulimwengu wa leo. Sema “ubao wa tangazo” au “redio” mara mbili na utaitwa tangazo la 'jadi' 'lisilo la dijitali' aliyekwama katika njia za zamani za kufanya mambo. Kwa uvumbuzi, Louvre Abu Dhabi alivipa vyombo vya habari viwili vya jadi ufufuo unaohitajika, na kuvigeuza kuwa mchanganyiko wa kisasa na wa kisasa zaidi wa vyombo vya habari.
Sekta ya utangazaji hushuhudia mabadiliko kila baada ya dakika - vituo vya habari vinachukuliwa kuwa vya kizamani, michakato inayohesabiwa kuwa ya zamani sana. Kwa kawaida tunaelekea kutupa ya zamani na kurukia mpya ili kutambulika kama wabunifu. Walakini, kesi hii inathibitisha kuwa mtazamo mpya juu ya zamani unaweza kuunda suluhisho za ubunifu zaidi.
Wasanii wazuri wanakopi, wasanii wazuri wanaiba
Haifikiriwi kwa tasnia ya sanaa iliyoboreshwa kuiga kutoka kwa mazoezi mengi ya FMCG. Kuchora ulinganifu kati ya tasnia inayotegemea uzoefu na tasnia inayoendeshwa na bidhaa kuliruhusu jumba la makumbusho kupata suluhisho ambalo halijawahi kushuhudiwa kwa tatizo lake. Nani alisema hatuwezi kuiga makumbusho?
Katika utangazaji, kuangalia katika tasnia ya karibu inachukuliwa kuwa ya kawaida. Hata hivyo, ili kuunda suluhu zenye kutatiza kweli, kutafuta tasnia mbali mbali ili kupata mbinu bora kunaweza kupanua mawazo yetu, na hatimaye kuleta mabadiliko yote kwa tasnia tuliyomo.
Je, kulikuwa na athari zozote za muda mrefu zisizotarajiwa za kampeni hii?
RA: Mwezi uliopita, tulizindua Matunzio ya Kuvumiliana, aina ya “Toleo la 2 la Matunzio ya Barabara Kuu” ili kuauni 'Mwaka wa Kuvumiliana 2019 wa UAE.' Tuliweka kazi za sanaa takatifu zinazowakilisha dini tofauti, kutoka kwa mkusanyiko wa Louvre Abu Dhabi, kwenye Barabara Kuu hiyo hiyo. Ubunifu huu pia unatazamiwa kupitishwa hivi karibuni na serikali ya Abu Dhabi ili kuwatahadharisha madereva katika visa vya ukungu uliokithiri ili kuepusha ajali za barabarani. Matumizi kadhaa ya ziada yanazingatiwa na tasnia tofauti.
Remie Abdo ni Mkuu wa Mipango Mikakati katika TBWARAAD.
Remie angependa kuishi katika ulimwengu ambao kusudi ni mkate na siagi yetu, maarifa ni sarafu yetu, usimulizi wa hadithi ni lugha yetu, akili ya kawaida ni ya kawaida zaidi, na wakati wa bure ni bure.
Mtetezi wa kusudi, anajaribu kuongeza maana kwa kila kitu anachofanya.
Kwa kiwango cha kibinafsi, yeye hushona nguo zake mwenyewe; hukuza mboga na matunda yake mwenyewe, hubadilisha ulaji na matumizi ya kitamaduni; wasiwasi juu ya utatuzi wa shida; na anafurahia kubadilishana mawazo.
Vile vile inatumika kwa kazi yake. Yeye ni muumini thabiti kwamba utangazaji si tasnia bali ni njia ya kufikia kiwango cha juu; ile ya kutafuta suluhu za kweli kwa matatizo halisi, kuathiri mawazo na kuunda tamaduni kuwa bora.
Maadili yake: "Ikiwa nitamwacha mtoto wangu kufanya kazi kwa saa za ziada, ni afadhali kuifanya iwe ya maana", inaendelea kuzaa matunda katika umbo la Cannes Lions, WARC, Effies, Dubai Lynx, Loeries, London International Awards, kama pamoja na kuhukumu maonyesho ya tuzo za kimataifa.
Remie alianza kazi yake katika Orange Telecom, BNP Paribas na Shirikisho la Soka la Ufaransa huko Paris. Baada ya matukio yake ya Paris, aliingia katika ulimwengu wa wakala huko Dubai akipanda kutoka kwa mpangaji mdogo hadi Mkuu wa Mipango katika TBWARAAD Dubai leo.
